- مثل تفكّر در احياء و صفا و رقّت و طهوريت و بركت و لطف امتزاج آن - تو نيز اطاعت نما امر مولاى صادق مصدَّق - عليه السلام - را ؛ و جميع جهات صوريه را وسيلهء ارتقاء به مقامات معنويه قرار ده . پس ، ظاهر خود را زنده كن به استعمال طهور ، و كسالت و سستى و نعاس را به بركت آن از خود دور كن ، و صورت خود را صفا بده ، و با ظاهر پاك و پاكيزه توجّه به بساط قرب نما ، و اعضاى خود را زنده كن به اطاعت مولاى خود ؛ و باطن خود را زنده كن به حيات فكر در مبدأ و منتها و منشأ و مرجع ؛ و قلب خود را زنده كن به حيات ايمان و اطمينان ؛ و سرّ خود را زنده كن به حيات تجلّيات افعاليه و اسمائيه و ذاتيه به مراتب آن . و تفكّر كن در صفاى آب ، و با مولاى خود به صدق و صفا قدم زن ، و به مراتب اخلاص تحقّق پيدا كن ؛ و ما پس از اين ، اخلاص و مراتب آن را در باب نيّت ذكر مىكنيم « 1 » - ان شاء اللَّه - و با بندگان خدا نيز با اخلاص معاشرت كن ؛ و در راه حقّ و خلق از اعمال ارادهء متعلّقهء به خود بگذر . و تفكّر كن در لطف امتزاج آب با اشياء ، كه آن امتزاج براى اصلاح حال آنهاست و رساندن آنهاست به كمال لايق خود و زنده نمودن آنهاست ؛ و كيفيت معاشرت و معاملهء تو با بندگان خدا نيز اين‌طور باشد . و با نظر عطوفت و اصلاح به بندگان خدا نظر كن ، و در صدد اصلاح ظاهر و باطن آنها و زنده نمودن آنان باش ؛ حتى هدايت تو از گمراهان و نهى نمودن تو از معاصى اهل عصيان نيز براى اصلاح حال آنها باشد نه براى اعمال نفوذ ارادهء خود .

--> ( 1 ) - ر . ك : صفحه 103 .